Un outil de formation
La plupart des formations au management s’intéressent au savoir-faire du leader plutôt qu’à sa personnalité. Le présent processus vise à la prise de conscience de l’état de votre monde interne, des interactions entre diverses parties de vous-mêmes et de vos attitudes fondamentales devant les défis de l’existence. Que vous soyez conscients ou non de votre intériorité, votre être profond a un impact immédiat sur votre environnement professionnel. Si vous en êtes conscients, vous accédez au changement et à un sentiment d’accomplissement tant dans votre vie privée que professionnelle. Sinon, vous demeurez le jouet de forces obscures qui vous mèneront fréquemment vers l’abus de pouvoir et l’échec. Même si vous connaissez des succès financiers ou professionnels, ce sera un échec humain rendu évident par une insatisfaction croissante et un malaise de vos collaborateurs.

Nous nous intéressons à quatre aspects essentiels de la personnalité qui doivent être en équilibre en nous pour accéder à un poste de responsabilité : Le guerrier, capacité à s’entrainer pour atteindre à l’excellence, à se défendre, à entraîner les autres, à partir à la conquête. Le logicien-technicien capable de penser, d’élaborer des projets et de les exécuter. Le sage qui développe une vision large et humaine, empathique et intuitive dans et au-delà de l’entreprise. L’artiste là où le rêve, l’imaginaire et l’émotion se déploient au service du changement. Le leader le plus efficace et aussi le plus humain est celui qui a intégré ces quatre versants de sa personnalité ou, tout au moins, qui en est conscient et cherche à les intégrer.

Cet outil s’adresse en priorité aux cadres supérieurs dont dépendent le devenir de l’entreprise et le bien-être d’un grand nombre de personnes. Le processus est exigeant : Il demande un engagement authentique et un désir de lucidité sur soi et sur son action. Les résultats sont à la hauteur de ces exigences.

Le choix humain
Nous entrons dans une crise majeure, financière bien sûr, mais aussi à l’évidence politique, sociale et humaine. La vie et le bien-être de milliards de personnes sont en jeu. Je pense que la raison principale en est que la logique qui s’est imposée depuis le début de l’ère industrielle est la seule logique financière du profit qui va de pair avec l’exploitation du plus faible par le plus fort. Cela me remet en mémoire la déclaration universelle des droits de l’homme :

Article premier
        Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.

Que de mots magnifiques ! Que de bonnes intentions ! Liberté, égalité, dignité, tous sans discrimination doués de raison et de conscience. Le devoir de fraternité reconnu pour le simple fait d’appartenir à la famille humaine. Peu à peu au cours des deux derniers siècles un pays comme la France a mis en place une législation et un ordre social qui vise au respect de ces principes. Combien d’hommes et de femmes ont souffert et sont morts dans l’espoir de voir les hommes vivre davantage de liberté et de fraternité ? Qu’en advient-il maintenant ? Gardons-nous le cap ? Qui ne ressent tristesse et colère en considérant ce qui meut le monde actuel où ces valeurs semblent massivement en recul ? L’économie de marché devrait tout réguler alors que l’évidence du contraire en est chaque jour plus flagrante. Ce sont ces valeurs qui devraient réguler l’économie de marché et non l’inverse.

Que devient l’exigence de fraternité dans l’entreprise ? Chacun d’entre nous en tant qu’individu disposons-nous encore d’un quelconque pouvoir sur le devenir de notre monde ? Sommes-nous en position de réaliser nos rêves et de participer au devenir collectif ?
Les mutations économiques et sociales des dernières décennies ont modifié considérablement la façon dont les humains interagissent entre eux et leur capacité à maîtriser le devenir de leur environnement. Les questions d’organisations hiérarchiques et de prises de pouvoir sont plus que jamais à l’ordre du jour quand la situation de crise financière et sociétale se fait de plus pressante.

Toutes les études en sociologie et en dynamique de groupe le prouvent sans exception : Tenir compte de l’humain, prendre le temps de s’écouter mutuellement, arriver à un consensus chaque fois que c’est possible, tout en reconnaissant le rôle de celui qui doit décider en dernier recours, fait gagner du temps et est finalement plus efficace. Pourquoi alors ne marchons-nous pas tous dans ce sens ? Pour au moins deux raisons : D’une part, des croyances erronées quant à l’efficacité de nombreuses stratégies. D’autre part, nos blessures narcissiques, causes de complexes d’infériorité-supériorité. Le jeu du roi jette un éclairage révélateur sur tout cela.

Le Jeu

J’ai développé le jeu du roi qui se comprend dans le cadre des théories nouvelles sur les champs morphogéniques, les constellations d’entreprises et l’approche systémique qui impliquent aussi bien la physique que la biologie, la sociologie et la psychologie. Cet outil reconnaît la place de chacun dans un groupe humain considéré comme un champ énergétique où tous les éléments se disposent et interagissent entre eux dans une recherche globale d’homéostasie. Rien ne survient jamais au hasard. Tout a un sens même si à un moment donné, il semble impossible à discerner. La tendance naturelle d’un tel champ est l’équilibre et l’expansion ou, si cela n’est pas possible, l’implosion ou l’éclatement. La résolution éventuelle d’une problématique de groupe réside dans le processus lui-même. Elle nécessite un certain nombre de conditions dont les suivantes : Présence de suffisamment de personnes capables de faciliter le processus - à l’extrême limite au moins une - ! Capacité du groupe et en premier du leader à reconnaître la valeur de toutes les personnes impliquées et à écouter tous les points de vue, tous les avis, particulièrement ceux qui sont dérangeants. Capacité à identifier et à nommer les différents pouvoirs en jeu, particulièrement ceux qui sont implicites.

Ce processus utilise également le concept d’archétype selon Jung. Les archétypes sont des réalités psychocorporelles, des formes vides qui organisent l’imaginaire, la pensée et la vie instinctuelle et qui permettent à l’énergie vitale de trouver signification et direction. Ce sont des formes opérantes qui déterminent la façon dont nous allons ressentir et interpréter le monde et dont nous allons passer à l’action. Bien qu’inscrites dans la réalité corporelle, elles sont aussi constituantes de l’inconscient collectif. Par exemple, un guerrier, ou plus exactement quelqu’un qui se vit comme un guerrier sans en être nécessairement un, va ressentir les situations et passer à l’action de manière différente de quelqu’un qui se vit comme artiste. Pour le jeu du roi, j’ai choisi et redéfini cinq archétypes fondamentaux qui ont l’avantage de correspondre à l’équilibre masculin et féminin selon les fonctions des cerveaux droit et gauche et à leur intégration. Pour le cerveau gauche, nous avons le guerrier et le compagnon bâtisseur fondé sur la pensée logique, la volonté et l’action directe matérielle ou sociale. Pour le cerveau droit, le sage et l’artiste fondé sur l’imaginaire et l’intuition qui donnent sens et émotion à la vie et à l’action. Le roi est l’archétype de l’intégration et de l’équilibre. Ils rassemblent les différentes entités intérieures et groupales en un tout organique qui pourra passer à l’action de façon coordonnée, harmonieuse et efficace.

Le jeu consiste à créer des situations diverses à l’intérieur d’une salle du conseil royal au cours desquelles les différents archétypes vont prendre vie et interagir. Celui qui monte sur le trône explore son leadership alors que les autres participants explorent les composantes de la personnalité de leader au travers des quatre autres archétypes et découvrent des facettes d’eux-mêmes.

Absolument tout ce qui se dit et se manifeste dans cette structure, prend son sens dans l’interaction entre la personnalité qui devient dominante de celui qui occupe le trône et celle des autres qui se placent, ressentent et agissent selon leurs propres enjeux et scénarios en relation avec cette personnalité dominante. Au cours du débriefing, le ressenti de chacun des participants révèle quelque chose de la construction interne du roi et de ses stratégies internes et externes. Il est fascinant de voir se cristalliser en face de soi son monde interne en action dans le groupe. Vous reconnaissez facilement ce qui est agréable et efficace et ce qui est anti-productif, voire destructeur. Vous comprenez quel travail intérieur peut être réalisé pour vous améliorer. Le processus est tout aussi important pour ceux qui incarnent les archétypes secondaires dans la démarche de découverte d’eux-mêmes. L’intégration de ces archétypes est indispensable à la construction d’un leader accompli. Les participants découvrent en direct quels rôles ils ont tendance à jouer face à tel ou tel type de leader.

Les utilisations

Voilà qui devrait intéresser les formateurs, les chefs d’entreprise, les politiques, les responsables associatifs, les enseignants, les DRH et tout un chacun pour son devenir professionnel, familial et social ! Toute personne qui exerce ou qui veut exercer des responsabilités diverses dans des organisations humaines, entreprises, équipes, associations, groupes de travail, est concernée…

Il peut être utilisé à des fins diagnostiques : Comment une équipe fonctionne, quelles sont les difficultés interpersonnelles rencontrées et quels réajustements sont possibles. Il peut servir à une sélection intelligente et humaine pour des postes de responsabilité de haut niveau : D’une part le meilleur leader apparaîtra de lui-même. D’autre part, les autres pourront recevoir un feedback éclairé sur leurs points forts et sur les aspects qu’ils ont à travailler. Les managers qui acceptent de se soumettre à cet exercice comprennent sur le vif ce qui se passe dans leurs équipes de travail et la manière dont ils peuvent évoluer dans leur monde interne et faire évoluer leur situation professionnelle. Ce peut être un outil majeur pour faire un bilan d’aptitudes dans un tournant de carrière.

Il peut aider un groupe, par exemple une association ou un conseil d’administration, à améliorer son fonctionnement, à affiner sa structure propre, à trouver la personne la plus adéquate pour devenir président, et à distribuer les différents rôles. Tout cela dans une atmosphère de coopération. Et cela ne peut se faire que par consensus car toute tentative de manipulation ou d’intimidation est tout de suite évidente ainsi que les réactions que cela entraîne sur la cohésion du groupe et sur le vécu intérieur de chacun.

Ce psychodrame s’est révélé également efficace dans des séminaires de développement personnel et de psychothérapie où chacun des participants a pu prendre conscience des attitudes et stratégies qu’il utilise dans l’exercice de la responsabilité, de ses acquis et de ce qu’il pourrait développer pour grandir, pour s’affirmer socialement. Il permet de se préparer à prendre de nouvelles responsabilités en entreprise, dans le monde associatif, dans l’élaboration et la réalisation d’un projet, de façon confortable tout en étant accepté par les autres.

Conclusion

Chacun d’entre nous est un roi en puissance. En réalité, nous disposons tous d’un espace plus ou moins grand de responsabilité et de pouvoir, où nous avons à coopérer avec d’autres et à prendre des décisions. La façon dont nous le faisons et les résultats dépendent de notre monde interne et c’est là que le travail principal doit s’effectuer. Notre pire ennemi, c’est nous-mêmes, dans les jugements que nous infligeons à nous-mêmes et aux autres, et dans les limites que nous nous imposons. Un travail interne qui peut souvent s’effectuer en quelques fractions de secondes est toujours possible. A la condition toutefois d’avoir compris que, dans l’inconscience, tout est projection ! Le travail interne implique d’avoir acquis un savoir faire fondamental, celui de se réapproprier ses projections. Le processus complet du jeu du roi comprend une démarche de prise de conscience corporelle (présence à son corps et à ses messages), un travail d’intégration des méta-compétences (présence, capacité à se mettre à la place de l’autre et ressentir avec lui) et un apprentissage pour reconnaître les pièges de son mental fait de conditionnements, de croyances et de projections. Un travail spécifique permet de reconnaître et de développer les qualités inhérentes aux quatre archétypes secondaires comme démarche permettant d’accéder au trône.

Après 10 ans de recherche et d’élaboration, le Jeu du roi est arrivé à maturité : Compréhension approfondie des mécanismes impliqués, richesse de protocoles adaptés à différentes situations, perception des risques et des précautions à prendre… Il a fait largement ses preuves auprès de nombreux professionnels. Différentes écoles de coaching et d’instituts de formation commencent à l’utiliser. Mon souhait est maintenant de former le plus possible de formateurs capables de le maîtriser pour contribuer à une entreprise plus humaine et plus efficace surtout au long terme. Ne met-on pas du développement durable à toutes les sauces ? Nous pouvons bénéficier de managers et de leaders dans l’entreprise et en politique qui s’épanouissent sans complexe dans l’exercice d’un pouvoir qui ne soit pas un pouvoir sur l’autre mais le pouvoir de stimuler celui des autres pour magnifier leurs contributions au bénéfice de tous.